小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

本义小谓隂也为卦四隂在外二阳在内隂多于阳小者过也既过于阳可以亨矣然必利于守贞则又不可以不戒也卦之二五皆以柔而得中故可小事三四皆以刚失位而不中故不可大事卦体内实外虚如鸟之飞其声下而不上故能致飞鸟遗音之应则宜下而大吉亦不可大事之类也 瞿唐来氏曰上经终坎离坎离之上颐与大过颐有离象大过有坎象方继之以坎离下经终既未济既未济之上中孚与小过中孚有离象小过有坎象方继之既未济文王之序卦精矣 平甫项氏曰小过之亨利贞三徳也时当小过不稍过则执而不通小过所以通也故曰亨然必于事为利于义为正而后可通若随时苟通而伤事悖理则非小过之道也故曰利贞 彖曰小过小者过而亨【叶滂】也 瞿唐来氏曰过而亨者当小过之时不容不小过惟小者过所以亨也 过以利贞与时行【叶杭】也 莱按时当小过则以小有所过为利小有所过为贞程子曰当过而过乃非过也时之宜也 有飞鸟之象焉 陆氏希声曰中孚小过正对之卦也中孚柔在内而刚在外有鸟实之象小过刚在内而柔在外有飞鸟之象 飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也 建安丘氏曰遗之音者言鸟虽飞而音尚遗过之不逺者也隂以承阳为顺乘阳为逆上逆而下顺者明不宜上宜下之义 象曰山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭【行下孟反】 嵩山晁氏曰恭过则伪哀过则毁俭过则陋而君子以之者葢有为而为之将矫之以为中也时有举趾髙之莫敖故正考父矫之以循墙时有短丧之宰予故髙柴矫之以泣血时有三归反坫之管仲故晏子矫之以敝裘虽非中行亦足以矫时励俗也 初六飞…