九四震遂泥【乃计反】象曰震遂泥未光也

刚居洊雷之初可以复震者也以处柔失刚健之道居四无中正之徳而上下重隂安能免于泥乎以刚处动本有光亨之道陷泥而不能自奋岂有光亨之道哉遂者无反之意未者非必之辞【集】 六五震往来厉亿无丧有事象曰震往来厉危行也其事在中大无丧也 往则震极来则乗刚是往来皆厉所行危也亿大也震惊之际能不自失而大无丧者以其事在中也中谓心也事者诚敬之谓六五为一卦之主即彖所谓可以守宗庙社稷以为祭主者也 上六震索索【桑落反】视矍矍【俱缚反】征凶震不于其躬于其邻无咎婚媾有言象曰震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒也 上居震极中无所守索索谓志气殚索不存之状也矍矍谓瞻视徊徨而不安也处震之道贵乎恐惧修省而戒其惶怖失据惊扰妄动故曰征凶震惊之来方及其邻而未及其身能畏惧而戒备之则可无咎矣婚媾所亲也谓同动者当震动之时六居震之上始为动之首今独畏邻戒而不动同动者不得无怨怼之言上所以独能不动者以柔不固守震终知变故也爻云征凶谓妄动则必凶也象云虽凶无咎谓畏邻戒而不动设使虽或有凶则于义亦无咎也【集粹言】 【艮下艮上】 伊川曰艮者止也不曰止者艮山之象有安重坚实之意非止义可尽矣乾坤之交三索而成艮一阳居二隂之上阳动而上进之物既至于上则止矣隂者静也上止而下静故为艮也然则与畜止之义何异曰畜止者制畜之义艮止者安止之义止其所也