诚斋曰六二中正虽不得已而随亦未肯聴也故其心不快
《学易记》
九三艮其限列其夤厉薫心象曰艮其限危薫心也注曰夤膂也 白云曰不能止之于初至于三则难矣九三用刚有力止之象犹大畜说輹之道也限所以制内外也内欲不出外境不入所谓艮其限也亦犹列身之夤而制左右也厉薫心者常以危亡之忧薫烁其心使不忘也所谓其亡其亡系于苞桑者也曰薫者与诗忧心如薰同意凡此者皆以九三之失于不早辨故必极于用力以限止之方之初六则甚难矣然艮止之道行无不善是以六爻终无凶危特有难易之别也诚斋曰限阈也九三竒而横有门限之象艮为门阙
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《学易记》目录
以九居四悔也能信于上其悔乃亡
白云曰汤征自葛而天下信之岂大人虎变未占有孚之道欤
鼎元吉亨
象曰木上有火鼎君子以正位凝命
注曰虩虩恐惧貌
诚斋曰有则者喜而不失节也
九四震遂泥【乃计反】象曰震遂泥未光也
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎
艮之止中庸之中是或一道
象曰兼山艮君子以思不出其位
六四艮其身无咎象曰艮其身止诸躬也
渐女归吉利贞
初六鸿渐于干小子厉有言元咎象曰小子之厉义无咎也
雷氏曰初六在下而上不应故危六二得位而上应之故安
雷氏曰鸿虽不能握木或得方平之木如桷然亦可止矣
归妹征凶无攸利
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
丰亨王假之勿忧宜日中
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬灾也
雷氏曰左手足不如右强折其右肱无可用之力也