六五不富以其邻利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也

六五之君富有天下而云不富以其邻者以六五谦虚之徳与臣邻同也利用侵伐征不服而无不利者是猛以济寛之义也盖五以君位之尊而执谦顺以接于下众所归也然一于谦巽则小人有时而不服故君道不可专尚谦柔必须威武相济威徳相济然后尽君徳之宜爻恐一于谦柔故曰利用侵伐无不利象恐以利用侵伐之言后世人君或不省躬讨罪妄动干戈故曰征不服也【采伊川雷氏説】 上六鸣谦利用行师征邑国象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也 上六之鸣异乎六二之鸣也六二居中得正谦徳充积于中故发于声音见于顔色莫非谦也故曰有诸中者形诸外上六以隂柔居一卦之上才徳不称既无其实又不能防而不有居谦之世徒欲以足恭钓名求其所谓尊而光不可得也故象曰志未得也故可行师征邑国征邑国者自治也谓宜以刚武胜己之私也刘佚庵曰隂居亢极非能谦者居谦之时以鸣求应是外为谦辞而中无其实者也征邑国自治也此行有不得则反求诸己之道也【集】 【坤下震上】 明道曰豫者备豫也逸豫也事豫故逸乐其义一也伊川曰豫者安和説乐之义为卦震上坤下顺动之象动而和顺是以豫也九四为动之主上下羣隂所共应也坤又承之以顺是以动而上下顺应故为和豫之义