广平曰民迷则目无所见耳无所闻若以物其首也

诚斋曰在发发在豫初者发之豫也圣人何以发之教人在立法立法在正已巳正于上人观于下迷者觉蔽者解如械得释如囚得宥其何快如之故曰利用刑人用说桎梏快之至也刑之为言法也如刑于二女之刑故曰以正法也然则以言语教者末矣而况威乎以徃吝者过是以往则吝也如威令是也尧舜率天下以仁而民从之刑人之义也○房景伯母以道训山民即此义也 九二包吉纳妇吉子克家象曰子克家刚柔接也伊川曰包含容也卦惟二阳爻上九刚而过惟九二有刚中之徳而应于五用于时而独明者也茍恃其明专于自任则其徳不故虽妇人之柔闇尚当纳其所善则其明广矣又以诸爻皆隂故云妇二能包纳则克济其君之事犹子能治其家也子而克治其家者父之信任专也二与五刚柔之情接故得行其刚中之道成发之功 以尊卑言之五父道也二子道也以卦材言之二即五之师也圣人恐九二以师道自居或失臣子之义故以子克家戒之 六三勿用取女见金夫不有躬无攸利象曰勿用取女行不顺也 伊川曰三以隂柔处暗不中不正女之妄动者也正应在上不能逺从近见九二为羣所归得时之盛故舎正应而从之是女之见金夫也女之从人当由正礼乃见人之多金而从之不能保有其身者也无所徃而利矣女之如此其行邪僻不顺不可取也 不正之妇勿用取也取之则必将败乱汝之家故曰无攸利六三坎体水性趋下 六四困吝象曰困之吝独逺实也 白云曰孟子曰夫茍好善则人将轻千里而来告之以善何困之有夫茍不好善则訑訑之声音顔色距人于千里之外是其所以困也故以此而居上则失道而寡助以此务学则陋而寡闻然…