益利有攸往利渉大川

初与四成卦之主既皆当位二与五爲益之主又皆中正且动而巽顺故利有攸往二体皆木下动上顺舟楫安行之象故利渉大川 曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光以成卦之主释卦名义上之四损干之阳而爲巽下之初益坤之隂而爲震损上益下也是爲君而施德泽于民民之説之无穷已也干之阳本在上乃逊坤之隂而已下之自上下下也是爲人上而屈已待下谦尊而光之道也故其道大光此卦之所以爲益 利有攸往中正有庆利渉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行释辞而极言之也利有攸徃者二五君臣以中正之道益天下故随往而利也故曰中正有利渉大川者二体皆木舟楫之利所由济也故曰木道乃行此皆卦体动而巽顺所以其益日进无疆如是也干下而初天施也坤上而四地生也天地施生之益无物不有无时不然未尝一息间断故又曰与时偕行 象曰风雷益君子以见善则迁有过则改 风与雷相资而相益者也君子观此象以求益于已无若见善则迁有过则改二者益于人之大者也唯迁善则可以无过唯改过则可以爲善二者亦相资而相益者也 初九利用爲大作元吉无咎 初以刚正之才而爲成卦之主当益下之时而居最下之位得六四之应而处震动之初者也以如是之才遇如是之时故利用爲大作大作者兴作利益天下之大事功也然居卑下之位资上益己之力而爲之必大善而有成功之吉斯可无咎傥非大善或无成功宁免咎乎元吉无咎警之也