曰夬决也刚决柔也健而説决而和

释卦名义而賛其德也以干之健而行之以兊之説是以能决去小人而不失其和谓决去之而天下国家和平无伤也决而不和如汉唐之去宦寺适以致乱而天下之受祸者众矣易之象圣人之训可不畏哉 于王庭柔乗五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也 释辞以一隂乗五阳乃其罪也故于王庭使众知之众阳协德相告相戒不敢慢忽故其危惧乃所以爲光大也夬之爲卦所尚者阳刚之盛也尚刚以自治则可若以即戎则尚刚太过其所尚得无穷乎阳虽盛而犹有隂焉必纯乎阳而后可以絶小人之根故又曰刚长乃终也 象曰泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌 泽上于天势必溃决爲雨以及万物夬之象也君子以之均施德泽以及于下若居畜不施乃君子之所忌如刓印吝赏畜施屯膏皆居德也怨怼所由兴悖乱所由起岂非忌乎忌畏忌也 初九壮于前趾往不胜爲咎 初干体而又以刚居刚故锐于进趾在下而先动之物前趾又动之先者初在四阳之下轻动躁进壮于前趾之象也隂居高位初首众阳而往决之位卑而言高决无可胜之理其往也徒取祸咎耳 象曰不胜而往咎也 有必胜之道而往者胜也往而后胜且不可况不可胜而勇往者乎故爻辞曰往不胜而夫子曰不胜而往咎也谓非往之爲咎不能度其可胜而后往之爲咎也 九二惕号莫夜有戎勿恤 言孚号而以有厉处之矣二以阳刚之才遇同德之君当夬决之任而能居柔以晦其刚得中而知戒惧故亦惕号盖必如是而后可免小人乗间抵隙之忧故虽莫夜隂伏之时有兵戎至亦不足虑矣以防之密而备之素也