家人利女贞

《大易缉说》
圣人取巽长女离中女爲家人卦又二与四爲成卦之主皆隂柔得正故曰利女贞亦自古以来家之兴衰未有不由于妇人者盖男正唯能正身以率下女正则家道俱正也故家人之义唯利女贞 曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣 此释辞而推极家人之义也以六居二而位乎内卦之中女正位乎内也以九居五而位乎外卦之中男正位乎外也男女各正其位则尊卑上下之义得矣此天地之大义也严君者主于出命以正一家父母之谓也父道固主乎严母道尤不可以不严犹国有尊严之君长也故曰严君盖处家之道无尊严则孝敬衰无君长则法度废故家人一卦大要以刚严爲尚父父者父尽父道子子者子尽子道以至兄弟夫妇皆尽其道则家道正推一家可以及天下故正家而天下定矣 象曰风自火出家人君子以言有物而行有恒 风自火出敎自家出家自身出此家人之象亦家人之义也故君子以之先正其身言必有物行必有恒物事实也恒常度也言而无物则欺行而无恒则僞欺乎言僞乎行而能正家者无之 初九闲有家悔亡 初有家之始也闲防闲有法度也闲家之道闲之于始则不伤恩不害义处家之善也初之不谨而闲之于后所伤多矣悔得亡乎谚所谓训子婴孩训妇初来之意九刚明之才能闲家者也不云无悔而曰悔亡者羣居不能无悔以能闲故亡耳 象曰闲有家志未变也 言闲之于家人正志未变之初也正志巳变而后闲之所伤必多矣非有家之善也 六二无攸遂在中馈贞吉 二以柔顺中正之徳正位乎内而外应阳刚中正之五阳倡隂和男行女…

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