离利贞亨畜牝牛吉

离丽也凡物莫不各有所丽天地间无无丽之物在人当审其所丽丽得其正则亨故曰利贞亨离之成卦二与五也皆以柔顺丽乎刚牛柔顺之物牝牛柔顺之柔顺者畜牝牛谓离体明而用刚明过则察刚过则暴必畜养之以柔顺之徳则吉也 曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也以成卦之主及卦德释卦名义并释辞离丽也万物皆有所丽日月有象则丽乎天百谷草木有形则丽乎土明与柔无形无象然亦必有所丽而后可行故明必丽乎正不正则偏用其明何以化天下柔必丽乎中正不中正则爲柔邪何以能亨此二五柔明而丽乎中正而爲成卦之主故能亨故能化天下也牝牛柔顺之物畜之吉者谓离体明而用刚易失之过必养之以柔顺之徳则吉此又二五以柔顺而丽上下之刚而爲成卦之主所以吉也 象曰明两作离大人以继明照于四方 明两作爲大明相继而出也明而有继所以爲重明之离大人以之大则世继其明次则任贤以继其明于事则以明相继故能临照四方而无遗也 初九履错然敬之无咎 离者隂丽乎阳非阳丽乎隂也初以阳居下处得其正六二丽之冝也四居相应之地亦欲丽之是上之履我者交错而来也二中正四同徳所谓地丑徳齐初卑而在下莫知适从唯有尽吾用下敬上之心敬之而已故无咎履诗云履我即兮之履践其迹以相从也处离丽之世以下丽上之道当如是夫 六二黄离元吉 离之全卦圣人以明两作取象离之诸爻圣人以重明继明取义故以九三爲日昃之离九三既爲日之昃则六二乃日之中也故曰黄离黄中色谓二以正中之徳处离明之世而动合乎正中之道故元…