六三三人行则损一人一人行则得其友

【正义】伊川程子曰损者损有余也益者益不足也三人谓下三阳上三阴三阳同行则损九三以益上三阴同行则损上六以为三三人行则损一人也上以柔易刚而谓之损但言其减一耳上与三虽本相应柔二爻升降而一卦皆成两相与也初二二阳四五二阴同徳相比三与上应皆两相与则其志専皆为得其友也三人则损一人一人则得其友盖天下无不二者一与二相对待生生之本也三则余而当损矣此损益之大义也 紫阳朱子曰下卦本干而损上爻以益坤三人行而损一人也一阳上而一阴下一人行而得其友也两相与则专三则杂而乱卦有此象故戒占者当致一也 【辨正】愚案兑为毁折而三当损刚之位三人行喻内本乾卦也则损一人喻损其不正之刚使刚常得其中也一人行喻刚之得中者刚而得中则柔信其能益于己故得其友此六三之所以来而成兑也上一人指偏刚下一人指刚之得中者友谓六三也以爻辞为全指六三则不可通若又以为通论刚柔升降损益之义易中又无是例今姑存程朱之説其余以俟知者 【余论】杨氏文源曰人之相与惟其心之同而已茍精神不孚意气不贯则羣党比周固三也即一人之异亦三也是皆不可以不损也苟精神相孚意气相贯则二人同心固两也即千百其朋亦两也是皆不可以不得者也 象曰一人行三则疑也 【正义】伊川程子曰一人行而得一人乃得友也若三人行则疑所与矣理当损去其一人损其余也 愚案三过刚矣过刚不损则必为柔之所疑而不足以成説故曰三则疑也 【存疑】衡水孔氏曰初九自损已遄往己以正道速纳同志斯来无复企予之疾故曰损其疾疾何可久速乃有喜故曰使遄有喜无…