初九和兑吉

两泽相丽挹彼注兹尚其亨也敬业乐羣贵于贞也卦义如此爻义亦然故此卦六爻皆取相丽葢相丽然后可以相説也初九居下卦之下九四居上卦之下两相丽者也但人必相应乃相丽初九以刚居刚得位之正九四以刚居柔其位不正两刚敌应势不相与其何能丽为初九者必以正自守不以谐众而失之流而唯俟正应之变隂阳相和而后丽如是则以正为和即以和为兑乃吉道也不然失己以求兑其不流于泽水之困者几希【向来六爻各自为説似非相丽之防如此爻但谓其居正无系和而不流是独自为説矣丽泽之谓何朋友讲习之谓何诸爻皆坐此宜朱子谓兑卦爻辞皆不端的如和兑商兑之类皆不甚亲切也】 象曰和兑之吉行未疑也 此卦主于两泽相丽取应而不取比此爻与四相应初交説体四之行尚未商未有所疑也未疑安能遽望其变而相和此初所以必待其和而后吉耳此疑字即四爻商字惟其疑所以商也【此卦诸家皆主各爻之相比而不取两卦之相丽如此爻但谓其不比于隂柔以解和字尚属可通若合之象则全説不去矣】 九二孚兑吉悔亡 九二居下卦之中九五居上卦之中亦两相丽者也但九五中而能正九二中而不正亦两刚均敌不应而不丽不丽则悔不免矣此卦互得中孚二五俱有孚体而九五坎位又独有孚象【故二爻皆言孚】二若变刚为柔以已之中正应五之中正则为以孚相兑夫兑而出于孚则是君推诚以説其臣臣竭诚以説其君明良庆而喜起赓有相丽之吉也而不丽之悔有不由是而亡者哉此即卦辞亨利贞之义 象曰孚兑之吉信志也 孚兑何以云吉以五在坎中为志二有以信五之志是悦出于中心之诚非口舌之悦而已…