九五甘节吉徃有尚

此爻即彖辞所谓节亨彖所谓当位以节中正以通也论全卦下三爻皆受五之节者论爻位则九二乃受五之节者夫人君有所节于天下必立之法度使其不敢违定之准则使其不敢逾宜乎其道非己之所乐为而亦非人之所乐就乃九五以阳刚中正居天子之位有其权又有其徳凡其所立为章程定为纲纪以节天下者皆本于大中至正之道其理原于天命而其事顺于人心在上制之而甚安在下遵之而共适其节也殆有似于五味之甘人人嗜之而无厌斁也【五行土居中其味甘九五在坤土之中故象之与苦节苦字对亦本兑口生义】夫节而至于为人所甘其吉也必能化二之不出门庭者说其甘而进于三以求正三之不节嗟若者亦说其甘而退于二以求中夫二得正而三得中是二一徃而五并得隂阳之配有尚主之吉是何如之甘也者是所谓当位以节中正以通也【徃指二徃三有尚谓五有二配也防二曰得尚于中行正此爻所本向来讲此句皆属悬空之说与卦义不合】 象曰甘节之吉居位中也 诸卦立论各爻摠期于正独节卦贵正尤贵中葢节之为道所以防其过使归于中也天下尽有正而不得其中者如上六是也故九五甘节之吉夫子不言正而以居位中释之即程子所谓中兼得正正兼不得中也惟其居位中故其节亦中中故甘甘故吉也 此爻即彖辞所谓苦节不可贞者也论全卦五已当位以节矣上似无所为节然以上下各爻配之则三又上六所节者夫节道以中而甘然后亨而获吉上六居卦之极节已不中又以互离之火炎上熏灼其味已变而为苦苦而犹欲节之无论其不出于正也即以隂居隂其理一本于至正而胆蘖不可为饮食捐糜岂得为常经其为凶也必矣…