丰亨王假之勿忧宜日中【假庚白切】

旧解説理自无以加若征之卦象于何称王于何云忧更于何见其宜日中皆未得确然有据卦象不明则卦爻不清卦爻不清则卦辞俱错此易之为书所以必先明象也此卦离下震上中互成巽离为电震为雷巽为风三者并作声光赫奕有盛大之象又帝出乎震齐乎巽相见乎离万物发荣滋长亦有盛大之象故为丰丰则郁塞解幽暗昌未有不通者故亨然是丰亨也孰能至之哉卦中位五者君也出震者帝也则皆王也本以居五而下于四故明动交资至于此丰至于此亨也【假训至又训大从至为是】然而卦中初二三上位皆正唯四与五不正以不正而当此丰亨又互以加忧之长坎不能不于盈中忧亏满中忧损况离日坠于兑西又有将倾之象乎而勿忧也丰之所以可忧者以九五降四在上之离光暂隠下有遗照耳若四进居五各得正位俾离日悬于中天【五进居四离日在中故云日中】则东西朔南无非其光明之所被而又何忧哉然则处丰者非不宜忧所宜者此耳 彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎【昃之额切食如字】 卦名丰者丰之为义即大也震上离下非有大义以震徳主动离徳为明本其明以察事之理即本其动以赴事之几有盛徳必有大业故丰也丰则亨不待言矣王假之者卦体由九五而降为九四其以刚上下所尚者大【阳为大】故内而形着明之积者愈光外而动变化之发者弥盛也借非所尚之大乌能丰亨若此勿忧宜日中者日在中天则明无不至日落西隅【互兑为西离日在下故曰落西隅】则明必不周人君之心亦然故谓其勿事徒忧宜以忧盛危明之情深持盈保…