六五悔亡厥宗噬肤往何咎【噬市制切】

此爻一宗字诸家于六爻几乎指遍【易防指初四同指上苏传指四防通指二五防解通指二五四上】从无一及四五两爻者总由不知卦之来自家人耳此爻即家人之六二四乃家人之九三本一能闲家一能主馈者也今反而为睽则所为家者不闲而所为馈者不主矣安得无悔然五由二而反其中徳尚未失也且与九四相比其情未甚漓也虽则相睽合亦甚易其悔可亡也何则睽之所以有者以其难合耳今四之元夫是五之宗也拟诸頥中有物之象【卦中二变即是噬嗑】四之刚徳是善噬者也而五之柔肤又易入者也【五为坎之外体坎为豕五乃其肤也上下皆刚中间一柔合之无梗故曰噬肤也】以易入之肤而加之以善噬之刚吾见其有不噬噬则必合矣四何惮而不往也有饮食在宗之乐而无隂雨谷风之憾何咎焉【按同人于宗以离之六二应干之九五言彼取逺应同人之公也睽之厥宗以离之六五比离之九四言此取近比家人之亲也五覆为二与同人一也噬嗑六二曰噬肤防鼻以乘初九之刚也睽之六五曰厥宗噬肤亦乘九四之刚也五覆亦为二与噬嗑亦一也宗字因家人与同人相似而取噬肤又因九二一变与噬嗑相似而取也往字向谓五之往上不知噬者自下而上谓四非谓五也五遇之四往之故曰交孚】 厥宗噬肤合之甚易四若往而合之岂但无咎而已各爻皆正将有室家得所之庆也 上九睽孤见豕负涂载一车先张之弧后説之弧匪冦婚媾往遇雨则吉【説吐活切】 此爻与初爻相对但初爻之辞乃分指二三两爻而言此爻之辞乃总冐四五两爻而言此之往即五之往此之遇即四之遇此之雨即四之交孚此之吉即四五两爻之无咎也至睽二字则…