九四晋如【句】鼫鼠贞厉【鼫音石】

此爻向亦以晋如属九四但卦之所以名晋者柔也刚无晋也况四方象之为鼫鼠鼠夜行而昼伏离日当空鼠何能进故此之晋如仍指三与五也九四以阳居隂不中不正当柔进之时而乃介居于晋如之间上不能匡主以庇民下不能引贤以致治唯窃居髙位之上昼伏于坎穴【坎防为穴】而不出心僻而畏人之剥【初四互成剥卦】其象不有如鼫鼠乎【四互艮为鼠又为石故曰鼫鼠】夫居大臣之位而心同于鼠窃无论其所处不正也即使三进而已退于下得位之贞乃身处重刚之地亦危道也【鼫鼠贞厉当为句观象传可知】盖晋之时宜柔而不宜刚也如此 象曰鼫鼠贞厉位不当也【当得浪切】 位不当若以刚居柔位为解解得鼫鼠解不得贞厉葢九四以不正而据髙位固于位于为不当若退处于三不可谓不当矣然晋时贵柔以九而居三重刚太过揆之于时亦不当也此鼫鼠之所以虽贞亦厉也 六五悔亡失得勿恤往吉无不利 六五以柔居刚而在尊位宜有悔也以其居中而能上进虽有悔而可亡【凡先言占辞下皆是申明其意】何也凡离火之性多系于得失之间而不能决【离火动摇易持两端取象多如此】当进之时五正所谓进而上行者但其居刚不正是为失也柔而处中是为得也失得交系于中进必不勇安能无悔若能举得失而两忘之不以忧恤动于中【坎为加忧恤也今坎象未成故曰勿恤】惟毅然以往进而上行不独五与上刚柔各正而吉即全卦亦刚柔既济而无不利尚何悔之不亡乎 象曰失得勿恤往有庆也 往有庆是解往吉无不利而必言失得勿恤者凡人有所往而去之不决多由于计得计失之念以累之故必失得勿恤然后其为往也专其为…