象曰君子有解小人退也

此解字乃解而去之之意言君子去二往五而有解则化坎为坤险难平而羣情顺小人皆退而聴命也【谓五与初】 上六公用射隼于髙墉之上之无不利【射食亦切隼荀尹切】上六居一卦之中故总言一卦之义盖自四五易位而后四爻皆正所谓解也故二爻独有解字四爻之外惟六三居位不正所谓小人而在髙位之上犹鹰隼而踞髙墉之上也【离为鸟三居离中故象隼离为墉三居下之上故象髙墉】是可不言解而言射矣上六以柔为柔正位在上公也下应六三知其不正之不可不除也于是用坎之弓离之矢射之于髙墉之上一发而之夫之则柔变为刚不独三利之上利之即诸爻亦无不利之焉盖自是而六爻皆正矣 象曰公用射隼以解悖也 公用射隼非好武也四五易位诸隂皆顺而三独居上不应是悖也【四五易位三在艮中艮为背背与悖通】上之射之正以解其悖岂好武哉 损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享损之为义前贤备矣而其实卦之所以名损者止是损刚益柔一义葢刚柔之在両间原属両両相对不可少有偏而刚之体常处于有余柔之体常处于不足惟其然而作易者因为之裁成焉辅相焉损有余补不足参天地而赞化育有损益之大道焉然要非人力为之意见叅之不过因其固然者以推而行之耳是以圣人于両大象曰惩忿窒欲迁善改过于系传曰德之修也德之也而于六三爻辞则解之曰天地絪缊万物化醇男女搆精万物化生葢见夫损刚益柔之理至大至精大焉而为天地小焉而为男女皆不外此其损刚者损其所不得不损其益柔者即益其所不得不益也故上经自乾坤而后十卦而至否泰否泰者乾坤之相交也以隂…