鼎元吉亨

卦画有鼎象观六爻之辞可见又以木入火烹饪之用所以名鼎 元吉亨当从彖传作元亨吉字衍也凡卦名下直曰元亨而无他辞者二大有鼎也大有之义与比相似然比以一阳统众隂所有者民也大有以一隂得众阳所有者贤也鼎之义与井相似然井在邑里之间所养者民也鼎为朝庙贵器所养者贤也易之义至于尚贤则吉无以加故其辞皆直曰元亨 彖曰鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤 释卦已明而卦之用与善未着故言鼎有享帝养贤之义以起释辞之端与井释名后言井养不穷者同 巽而耳目听明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨卦徳巽入聪明卦体柔居尊位得中应刚有濬哲文明虚心下交之象是其能养贤者在此所以元亨也 象曰木上有火鼎君子以正位凝命 器之最正者鼎故古人多取鼎字为正字义汉书天子春秋鼎盛匡鼎来皆此义也凝命犹春秋传所谓定命鼎器至正故可以享帝君子正位则有以事天 初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎 初六无才徳有应于上易之例无吉者以当鼎之时义可得养故占与他卦异居下鼎趾之象也趾而颠喻居下而上交于义虽失然鼎可因以岀否秽人得因以免辱贱犹之为妾于人者虽非配合之正而有嗣息则以子贵矣无咎之道也 九二鼎有实我仇有疾不我能即吉 三阳居中鼎腹之象九二刚中鼎有实矣仇犹匹也有实而得应于上其匹偶必有疾恶之者惟能慎正自守使疾我者无因可干而无隙可乘则可以保所有而待时用矣故吉 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉 三阳居中而此爻又居三阳之中实之羙者也然鼎以耳移无应于上有鼎耳革而其行塞之象有雉…