象曰六五之吉有庆也

九四自泰来而成丰四自来也既至四矣五屈己下之四与五共天位交相有为此五来之也九居四犹人臣含晦其美者非人主有以来之则含而不五乃能以丰亨之主来四以谦虚之德是谓来章兹其所以有庆誉也或问五不来二而来四者二与五不相应也四五固非相应圣人于六五一爻专取下贤之义也又五下四则六爻皆正隂阳俱得其偶庆誉之所由生也互体兑为説为口庆誉之象鼎祚易谓五动得正则二来应之又曰五动成干干为庆 上六丰其屋蔀其家闚其户阒其无人三嵗不觌凶象曰丰其屋天际翔也闚其户阒其无人自藏也丰其屋者上六以髙亢自居之象蔀其家者上六以隂闇自蔽之象闚其户阒其无人者上六既以髙自絶以闇自蔽虽其所亲亦弗之与谓九三也故三嵗不觌谓歴时久而三弗徃应也非三絶之也上六丰蔀掩蔽自晦藏之咎也居丰之极无致丰之道有凶如此皆其自取也翔王肃本作祥孟喜谓天降以恶祥是亦一义集传如飞鸟务上翔于天际岂复能降哉翔之义也藏古本多作戕马融王肃谓自伤残也鼎祚易谓四动坤为阖户三隠伏坎中故閴其无人又谓震木数三故称三嵗曰隠伏坎中者谓五降四则三在坎中也集又谓上动成离离为飞鸟干为天在外卦之际天际翔也又干为三嵗自四歴三爻三嵗之象