九四解而拇朋至斯孚象曰解而拇未当位也

程子曰九四以阳刚之才居上位承六五之君大臣也而下与初六之隂为应拇在下而微者谓初也居上位而亲小人则贤人正士逺退矣斥去小人则君子之党进而相得也四能解去初六之隂柔则阳刚君子之朋来至而诚合矣不解去小人则已之诚未至安能得人之孚也初六其应故谓逺之为解朱子曰拇指初初与四皆不得其位而相应应之不以正者也然四阳初隂其类不同若能解而去之则君子之朋至而相信矣 愚曰四震为足初六在下体之下动而应九四之足有拇之象阳与阳为朋谓二也九四君子也当去小人今乃应初初小人类也四与小人相应则二之君子与我为朋者不信而去盖观近臣以其所主也故解其拇则二自至而孚于五矣象曰未当位盖九四德位未当而迹近小人所以起疑若九当其位则青天白日虽受小人之归可无疑也