初九舎尔灵龟观我朶頥凶象曰观我朶頥亦不足贵也

【全卦中虚有离象离为故初爻取象于此先儒谓四隂爻皆有求于人者也初阳实可以无求如灵能咽气不食无待外养而自足此在我之良贵也一慕于外则以贱害贵矣愚按朶字书作朵朶頥垂涎饮食之貌初与四应不好处在此尔者初也我者四也四方待养于上爻辞若为四语初曰灵者本尔所自有今乃舎之而来观我作朶頥之状耶大似嘲笑语正与自求口实相反由其震体以刚居刚欲动情胜不能自守故凶象曰亦不足贵见其本贵也亦惜之之词惜其为饮食之人而人贱之也凡丧已狥物非道义而干利禄者皆是已】 【张元岵曰尝见一书中载朶頥事云朶頥腹大项短食物无厌出云南某处玩文朶頥与灵对明是贪秽之物存之以俟博雅攷正若谓朶頥欲食貌则灵为不食状矣又是一解】 六二颠頥拂经于丘頥征凶象曰六二征凶行失类也【先儒多谓二与五无应因与初比反自上而求下故曰颠颠而下者也愚窃谓上养下下亦养上颠頥何病六二之颠頥不若六四颠頥之吉者二因求养于初而不得复拂其常道越五而往求上故也丘指上艮为山丘土之髙者上爻之象与贲卦第五爻丘园同例六二之丘頥无异于六五之従上但五之従上用其养以养人而二之求上则私其养以自养故曰征凶二与三四五隂类也彼皆待养于上二独求养不得故曰行失类】