六五豮豕之牙吉象曰六五之吉有庆也

【艮为狗与豕同类尔雅豕子猪豮豮为豕子与童牛同例方言海岱之间系豕杙谓之牙埤雅牙者杙以系豕非齿牙之谓也与牿同例程传六五居尊位止畜天下之邪恶则以二为小人矣愚窃玩爻词要得相畜实以相成之义莫把上下截然分别小象于四言有喜于五曰有庆庆与喜相似但五居君位所畜尤大即一人有庆之意四五两爻皆取制服为义四隂得位五柔得中四与初应牿牛所以止初五与二应牙豕所以止二而止健之功总归上九唯阳能制隂故隂能畜阳论为力之难易则五不如四之易论成功之大小则五不如四之大一喜一庆见艮之畜干止之皆爱之也】 【按説卦传以坎为豕此则以艮为豕两圣人取象之不同如此】 上九何天之衢【句】亨象曰何天之衢道大行也【何音义与荷同去声】 【程传以何字为误加诸家遂生别説郑孩如曰四五之畜初二成就贤才之术也上则广开贤路之道也愚桉尔雅四达谓之衢艮之径路辟为天衢中爻互震为大涂亦衢象何字与诗何天之休何天之龙同扬雄美新云荷天衢提地厘鲁灵光殿赋云荷天衢以元亨皆作去声何荷两字古通用亨字自为句本义读何字作平声言何其通达之甚也又将亨字并入上句似亦非正解又三上两爻当合看他卦取隂阳相应本卦初二四五相应者乃是止象惟三与上两刚相遇其徳同不独良马舆卫利有攸往抑且天衢荡荡任其驰驱在朝廷为养贤在士君子为受禄畜之义莫大乎此所谓不家食吉利渉大川也盖贤人蕴蓄既隆起而负荷大任正应天行道之时以其蕴于身谓之徳以其用于世谓之道徳为大畜道为大行如伊尹出畎亩而就汤欲使君民为尧舜之君民而自任天下之重所谓…