九四可贞无咎象曰可贞无咎固有之也

【愚按爻辞亦承上文来天下无妄之灾非可意料君子惟为其可贞者耳贞即无妄利贞之贞四得干体之刚天徳本其固有居震之初利在守正可贞与匪正相反无咎与有眚相反固有者天之命也可贞则无咎不可贞则有咎矣知固有之为可贞则于福必不敢幸邀于灾必不求苟免可知爻辞言可贞者凡二坤六三以柔居刚此以刚居柔皆不得其正者故以可贞朂之】 九五无妄之疾勿药有喜象曰无妄之药不可试也【愚按疾字従彖辞眚字来此爻变为坎有疾象五居中得正真无妄矣本无致眚之由此而有疾所谓无妄之疾也不问疾従何生寜论所服何药中爻互巽木又互艮为果蓏药之象惟以不治治之非徒无眚抑且有喜若妄用药是以身尝试矣天下之以疾试药者岂少哉所以爻词喜其勿药象辞戒其不可试吕仲木曰君子存诚则邪自闲舎诚而遂邪邪斯为敌试药之谓也愚又谓人君之治天下如一身急则驱其外邪缓则固其元气元气既固客疾自消易于疾言有喜者三皆在外卦本爻与损四兑四同疾之自外感入者也知其为无妄之疾而勿试药焉勿药即是良方】 上九无妄行有眚无攸利象曰无妄之行穷之灾也【此爻先儒所谓匪正有眚不利攸往者也愚按上爻不好在一行字虽正而行有眚亦无攸利眚字従行字来以刚居上行将何之故曰穷之灾与干上九小象同彼云有悔此云有眚皆位值其穷所致履初曰往上曰旋无妄初曰往上曰行履之元吉以其旋无妄之有眚以其行又无妄与大畜反对此爻即大畜之初爻彼以止故不犯灾此以行故有灾也卦辞言眚爻辞言有灾兼言眚眚者过由己致灾者祸自外来自外来者虽灾不为眚六三之失牛也由己致者因眚而成…