蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日

【蛊字象形虫之伤皿积久而壊卦体艮上巽下风所以发舒万物在山下则为所止木气不能宣畅而生蠧蛊之象也蛊则何以元亨葢卦之取名本以治蛊为义蛊之为蛊只是元气萎敝积渐不通所致善治蛊者使元气享通而已利涉大川是元亨之作用中爻互卦震在泽上涉川之象不避艰险必求有济利涉之义先甲后甲先儒诠释不同王嗣辅以甲为事之始程传依之郑康成以甲为日之始先三日辛也义取更新后三日丁也义取丁宁本义依之今据八卦方位推之艮巽夹震木于东甲于五行属木先甲言巽先于甲后甲言艮后于甲也先后三日指本卦六爻先三日者下三爻巽也后三日者上三爻艮也下三爻积巽之柔懦而成蛊上三爻积艮之止息而成蛊由来非一日矣文王虽未有爻辞而六爻之义隠然已具矣本义于复卦谓自五月一隂生至此七爻而一阳来复此一日当一爻之证程沙随曰巽之九五变蛊乃与蛊卦彖相通先甲先庚是也説详巽九五爻下】 彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也 【本卦与随反对随之外卦本柔今变艮而居上故曰刚上随之内卦本刚今变巽而居下故曰柔下刚柔指初上两爻刚上者艮之上九柔下者巽之初六义木昭然朱子谓卦变自贲来者初上二下自并来者五上上下自既济来者兼之亦合三卦以言变辨详随卦彖传巽而止释致蛊之由元亨而天下冶归重在治蛊之人张待轩曰元亨天下治不是坐啸画诺中来要合下二句説如涉大川驾舟之具无不整饬操舟之人无不强健量其广狭度其浅深冲风破浪无踌躇顾盻之意故不曰有功而曰有事也朱罍庵曰惟不事事乃以生…