初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰干父之蛊意承考也

【干文言贞者事之干也干字从此卦爻辞中出干通作榦木之本也内卦巽为木中爻又互震木干象父之蛊谓父养成此疾至子而发也父蛊岂能无咎子能干则考无咎使天下称之曰幸哉有子如此可谓孝矣厉是干蛊之苦心所谓操心危虑患深者故始厉而终吉初爻柔而志刚干事最早父在子不得自专而志则可知小象中之以意承考有潜移黙改之妙葢不以事干而以意干也意若承顺而事实由以干全考之无咎以此或云合初二两爻观之是无父有母之孤子説近穿凿康诰云大伤厥考心父在何嫌称考乎】 九二干母之蛊不可贞象曰干母之蛊得中道也【前革或以母后垂帘之事已兆其端愚意只就本卦看艮巽二体隂长而阳少二与五应隂居上母象以国家言凡大事阳事则为父蛊凡小事隂事则为母蛊积阳之为暴横为危乱父蛊也积隂之为因循为哀弱母蛊也九二刚而不正恐其一往恃才过于直遂故义设不可贞之戒易之为道无不要之于贞独此曰不可贞者非理不可贞时不可也时不可贞则以不可贞为中道二刚中所干者纯是一片至诚至情委曲周旋以图有济干母蛊者必如此方得中道也系传所谓巽以行权于此爻见之】