初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也

【卦体四隂虽居上位实为下二阳之所临初刚正四柔正两爻相应故贞吉咸字有三义感也皆也和也以德服人非势相偪感之义也二阳同德相继而进皆之义也皆感则和矣象曰志行正与屯初九同皆以刚居刚而行其正也】 九二咸临吉无不利象曰咸临吉无不利未顺命也【二为卦主与初同德初刚正二刚中初与四应而二与五应所谓刚中而应者此爻也其于诸隂亦不以非应而外之无所不临之象故与初并称咸临但爻曰吉无不利象何以曰未顺命程传云至诚相感非由顺上之命本义云未详注疏则云二未尽顺五之命临川邹氏云二之应五非专以顺命为感其间或有未顺者无害其为咸也愚窃谓未顺命当指四隂而言二阳在下四隂在上其势尚壮未必皆顺以从阳夫子于阳长之时致防微之虑所以补爻辞未言也】 【李隆山曰山泽通气其卦为咸而泽上有地初二爻亦谓之咸乃隂阳之气相感也】 六三甘临无攸利既忧之无咎象曰甘临位不当也既忧之咎不长也 【三以柔居刚兑口在内卦之上与二阳同体先为所临与三隂同类其性悦甘言取容之象张彦陵曰二阳乃难悦之君子也六三以悦取容既不为君子所许上三隂以其求媚于阳也亦不以同类见收进退失据故无攸利而有忧圣人就其忧之一念拨转之若曰既知所忧则自有无咎之道正不必以甘为临耳象曰位不当谅其所处之艰也曰咎不长广其自新之途也一説三为悦主不嫌阳之偪已而甘为所临但于下文接不去耳】