象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息

【程传君子观象以随时而动则以动息言本义雷藏泽中随时休息则以藏息言其説似异矣顾泽以震而动雷以时而藏所谓随时之义也两先生岂有异乎临川邹氏云凙中有雷此收声于兑之时荀九家云八月之时雷藏于泽震东方卦日出之地曰谷兑西方卦日入之地曰昧谷今震自东趋兑西向晦之象愚谓雷在泽中雷之蛰时也向晦入宴息君子之随时也宴息中有洗心藏密之义入者自动而之静也彖传以动言大象以静言静所以养动之根雷惟收声乃能发声豫之雷出地奋动也随之泽中有雷自动而反静也复之雷在地中动而未离乎静也人身之夜气培于息君子以向晦入宴息一已独体其静也天地之元气培于闭先王以至日闭闗与天下共养其静也】 初九官有渝贞吉出门交有功象曰官有渝从正吉也出门交有功不失也 【本义谓初九有所偏主而变其常以贞吉为戒辞焦弱侯曰以干之上九与坤之初六相变而成随上九初六本皆不正因变而得正故曰官有渝贞吉此一句论卦之始变随之本也困学记曰随之义通人情达世变不主故常者也初为成卦之主与四应者乃其常今与四无应而与二相随虽若变常而隂阳相比所随不失其正官者常也渝者时之当变也故贞吉愚又按一阳在下动则变渝之义一隂在前门之象人情于门内多私初出门则无私主故不曰随而曰交居中得正因不失其亲故有功不失者不失随之正道也与二三爻失丈夫失小子两失字相应王伯厚曰同人之初曰出门随之初六曰出门谨于出门之初则不苟同不诡随】 【愚又按卦取物来随我爻取以我随物但有刚柔之分故三阳爻言交言孚言随三隂爻皆言系与孟子从大从小之义同…