象曰上天下泽履君子以辨上下定民志

贾子曰势明则民定而出于一道故人争为宰相而不奸为世子非宰相尊而世子卑也不可以知求不可以力争也又云寻常之室无奥标之位则父子不别六尺之舆无左右之义则君臣不明 程正叔曰古者冠婚防祭车服器用等差分别莫敢僣逾故财用易给而民有常心今礼制未修奢靡相尚卿大夫之家莫能中礼而商贩之类或逾王公礼制不足以简饬人情名数不足以旌别贵贱既无定分则奸诈攘夺人人求厌其欲而后已此争乱之道也 何闽儒曰所谓辩者亦于细微之际人所易忽者明别之耳人知主威不可犯而不知路马不可齿知兄臂不可紾而不知疾行为不弟君子欲移风易俗必于隐微疑似之间区分缕析使民凛然畏惧不敢逾越尺寸乃可定其心志若徒曰天尊地卑君上臣下则古之奸雄僭逆悍然不顾何接踵比肩哉 象曰素履之往独行愿也 以阳在下居履之初未为物迁率其素履者也履道恶华素乃无咎无应故曰独独専也人各有愿若欲贵之心与行道之心交战于中岂能安履其素哉此是教人出门第一步崔仲鳬曰随分而止人之大美非分而求人之大恶