象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死

未决而议兊説之义既决而缓巽顺之义议则巽入而得其情缓则兊説而寛其辟狱与死兊秋之肃议与缓巽风之和 初九虞吉有他不燕 象曰初九虞吉志未变也孚本在下九自四来而易置之使得上就刚中之五而已自下借之其虑度绸缪者甚周可得吉矣而初之心未已也时时虞备虞有他虞而不敢燕安自处恩斯勤斯育子之闵斯在初已如是矣象传曰志未变非初之志未变乃志在四也四未变而初敢燕耶 九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之 象曰其子和之中心愿也 内本坎体四自初往则三四皆二之子也坎如小过有飞鸟之象在下则不飞而伏三四五互艮二在艮山下为隂兊口为鸣故有鸣鹤在隂之象三四本其同体二三四互震亦同体一体则相应故有鸣鹤子和之象阳刚得中好爵也爵者雀也其鸣节节足足故象其形为酌器大夫以上与燕享然后赐爵因谓命秩为爵夫式谷似之凡物皆愿子之肖已况刚中之鹤鸣应律舞应节尤非节节足足者比乎靡与縻同鸟之抱子绸缪缱绻旦夕不离有縻之意二之诚信如是口之所鸣乃其中心之愿邦可化天地可动而其子有不孚者乎