六二旅即次懐其资得童仆贞　象曰得童仆贞终无尤也

旅必有次三者旅之次也自否之五来次于三故以三为次六二柔中似能止者上近于三与旅之次宻迩相即又二与五正应意亦相得故五挟中实之资来而二懐之并受寄其童仆逆旅主人可谓贤矣然三隂方长之时二亦将进所谓次者势为二之所得旅其能久居此乎戒之以贞冀旅之得安也象传曰终无尤上为贞位在卦之终二与上易雷风之恒贞而无尤矣 九三旅焚其次丧其童仆贞厉 象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也 三本否之五自外之内而次于三舍中正之位为过刚之旅处艮山之上近离火之炎何为者哉三隂方长主胜客衰山高火烈焚次之灾宜其及也二隂在一阳之下有童仆象焚次则旅去而童仆非其有矣二宜贞而三贞厉者二以不逼阳为贞三则二隂在下而危也二隂虚虽懐其资而不得仅得其所丧之童仆而已象传伤之而曰以旅与下者本在五而次于三故三自下而得中于外是以旅与下使上成离火之焚山自取之耳 九四旅于处得其资斧我心不快 象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也 四上二阳居外为客亦旅象也以在本位故为旅于处而未行九三焚次童仆已丧于二资斧并归于四故四于处安坐以得之宜其快矣然唇亡齿寒虞将不腊见防知著者其心能快乎未得位者阳在内为主则得位在外为客不得位也 六五射雉一矢亡终以誉命 象曰终以誉命上逮也外体本干五来成离文明之鸟自下而上以射得之干有三矣离得其二其一坎矢盖焚次之旅已亡之矣火在山上本无誉命惟上来居二则以多誉而成巽命矣雷风之恒其为终事乎上在卦终离火炎上故象传曰上逮也 上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶 象…