和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命

易书之作也其规模之大有以贯三才之道而无所乖戾焉此其所以和顺于道德也其条理之密有以辨事物之宜而无所迷谬焉此其所以理于义也盖道德者义之统体义者道德之发用乃离合言之也至于万物之宜万事之变易皆有以覈之非所以穷天下之理乎大而人伦小而一物易皆有以处之非所以尽人物之性乎然曰理曰性皆天道也而易能穷之尽之以合于天道之自然又非所以至于命者乎盖理性者天命之散见天命者理性之本原其始穷之尽之功犹人也其终合于天道则人而天矣是又以浅深而言也