君子行此四德者故曰乾元亨利贞

以君子之至健而行此四徳则旣全体乎乾道而又能不息焉所谓人而天者也此曰乾元亨利贞者其即君子之元亨利贞欤 初九曰潜龙勿用何谓也子曰龙德而隐者也不易乎世不成乎名遯世无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之确乎其不可拔潜龙也 如初九之所云盖君子之有龙德而潜隐者也其介如石不变于世俗深藏若虚不成乎名誉惟不变于世俗故虽逃遯于世而无闷焉惟不成乎名誉故虽众人见非而亦无闷焉道合于时而心之所乐则时行而行非奔竞也道与时违而心懐其忧则时止而止非洁身也其行其止卷舒有道确然自树不可移拔岂非潜龙之德乎 九二曰见龙在田利见大人何谓也子曰龙德而正中者也庸言之信庸行之谨闲邪存其诚善世而不伐德博而化易曰见龙在田利见大人君德也 九二者有龙德而正当隐显之中者也此正中非以中正之德言者若以德言之则自初之潜至五之飞皆圣人随时而中正者也岂独九二哉朱子以正中为不潜未跃之时其意可见矣常言亦信常行亦谨所谓动容周旋中礼盛德之至也旣处无过之地矣然犹曰闲邪存其诚则无射亦保之意也圣贤之心兢兢业业者盖如此乎不见有余之在已故善着于世而不自矜伐正已而物正故德之所施者博而下民无不化若是者虽未处君位而岂非君德乎 九三曰君子终日干干夕惕若厉无咎何谓也子曰君子进德修业忠信所以进德也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也是故居上位而不骄在下位而不忧故干干因其时而惕虽危无咎矣 君子之进德修业即终日干干之工夫也忠信者诚之于心使为善之念无少懈怠所以进其德也修辞以…