象曰山附于地剥上以厚下安宅

剥象上削【山尖峻故有削剥之象】而下厚【坤土广厚】山之所以安也葢卦之凶者别取其吉以爲义观此与明夷可见矣人君无用隂剥阳之理则当自剥以厚下君子无用闇伤明之事则当自晦以莅众也 艮体一阳上覆宅舍也卽上九之象庐也下有三坤土愈厚则宅愈安矣 初六剥牀以足蔑贞凶象曰剥牀以足以灭下也一阳横亘于上有似乎牀初六之隂尚在牀下而欲剥之则剥以足矣夫隂邪阳正剥牀之下卽剥正也剥正则凶【广韵曰剥削也王弼云蔑犹削也荀九家易本蔑卽作灭】凶者隂阳俱凶灾也 六二剥牀以辨蔑贞凶象曰剥牀以辨未有与也足上称辨谓近膝之下屈则相近伸则相逺有分辨也【康成说】而牀梐在笫足之间亦谓之辨【崔憬说】六二进于初则剥牀以辨矣夫二爲五应与也今五阳巳剥则二无阳之与矣不与阳而与剥阳者类是亦灭阳者矣其凶也视之初可耳【与卽艮卦不相与也之与】 六三剥之无咎象曰剥之无咎失上下也 仲氏易曰三则有与矣第其所与者则卽其所剥者夫祗此区区一阳下爲我应而尚忍剥之然而与者三所独剥者众所同也众皆欲剥吾何独不剥则亦曰剥之而已初不言其所剥者何物也牀也庐也且不言我之所以剥之者何所以也以足也以辨也以肤也一若爲众所持而隂应之而阳弃之者夫如是则何咎矣上下四隂皆以独有与而失之此卽坤之以防朋爲安贞也