六二贲其须象曰贲其须与上兴也

侯果曰自三至六有颐象二在颐下须之象【在颐曰须在口曰髭在颊曰髯】上无其应而三亦无应故上承于三与之相比而贲其须焉虽俱无应可相与而兴起也【上下卦之上也】 九三贲如濡如永贞吉象曰永贞之吉终莫之陵也九三爲二所贲而又处六四之下隂阳相错贲如也且坎水润之其贲也文采鲜泽濡如也【诗云六辔如濡】然濡不可过旣未济之濡首濡尾皆濡而过也受物之饰恐爲物溺【订诂】惟永其贞则吉矣亦何得陵之哉 六四贲如皤如白马翰如匪宼婚媾象曰六四当位疑也匪宼婚媾终无尤也 六四得上九之文亦贲如也贲爲黄白色而变巽独爲白色则又皤如而乃下之九三爲互震主震爲马馵足爲的颡白马也则翰如【郑康成曰翰白也马白曰翰】夫四与三同道隂阳爻位刚柔相当则翰如来迎皤如于归亦将有之然而疑也正应在初似不可失特是初九高义弗乘而三之翰如非宼而兴戎也【坎爲寇檀弓戎事乘翰】男先于女【阳爻爲男隂爻爲女】同归贲如实婚媾也则虽似有尤而终何尤焉九三在四隂之下而同贲似有陵者而永贞则终莫之陵六四比于三阳之上而同贲似有尤者而婚媾则终无尤 六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉象曰六五之吉有喜也 艮山之半爲丘果蓏爲园【艮爲果蓏】处士所居也而忽有加以文采者坤爲帛【艮本坤卦】而变巽之绳束之戋戋来聘【虞仲翔曰巽爲帛以艮手断巽故戋戋则戋戋者断帛而束之之貌也说文训戋爲贼意亦同】张衡东京赋所谓聘丘园之耿介旅束帛之戋戋是也六五于此如伊尹之初聘嚣嚣三聘幡然则其初不无吝惜不行之意【隂爲吝啬然无此一吝有辱丘园矣向俱误解】…