初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也

初九阳居阳位则其临隂也感而使应志之所行正矣吉矣咸彖曰感也 九二咸临吉无不利象曰咸临吉无不利未顺命也九二有刚中之德而与四隂隣其感临也更切于初矣是何者以四隂在上未即合而顺命故初感之此更感之初之感仅行其志而此之感必获其利矣未顺命者终可顺命之辞 六三甘临无攸利旣忧之无咎象曰甘临位不当也旣忧之咎不长也 六三卽隂也何能临隂然以与二阳同体遂欲出其兑悦甘言甘貌以临上隂岂有利焉是必变而爲干如九三之惕若是能忧之矣则与二阳同德而无咎矣【六三兑隂正八月之凶也故必变而忧之乃无咎】 六四至临无咎象曰至临无咎位当也 六四在外卦爲隂初而与下之初九相应则阳感以临之而隂卽至于所临是安于柔位从阳者也无咎也 六五知临大君之宜吉象曰大君之宜行中之谓也六五居坤中地道光明九二感以临之而六五卽知之是知其咸临也此道也大君以之贤才感于下而君卽知于上取善而用中谁曰不宜五君位故言大君 上六敦临吉无咎象曰敦临之吉志在内也 敦厚也而有重迟之意焉【玩辞】卫风顿丘卽敦丘贾谊赋莫邪爲顿汉书芒刃不顿顿卽通钝故敦者迟钝也上六与初二皆不相应临至此亦敦矣然而吉无咎也阳旣浸长隂终顺从上六之志在于下之二阳而无他矣故再进则泰三隂翩翩来矣 玩辞曰临上卦四最在先与下卦至相逼故爲至临上最在后与下卦隔四隂故爲敦临