【干下坎上】　四易卦

易 【大壮】【四往 中五来 孚】【上来三往】 【又 大易 过】【四来 大初往 畜】【上来五往】 需有孚光亨贞吉利涉大川【归蔵易以需为溽郑康成又读需为秀云阳气秀而不直前者畏上坎也然不知所据】 彖曰需须也【说文需须也即待也】险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利渉大川往有功也【石经位乎作位于】 养蒙必有待需之序也健于行而险在前需之由也第需则渐进逺险安而近险危【此言内卦】而需必出险刚可陷而柔不可陷【此言外卦】则此卦四阳固为隂主而一阳正中当又为诸阳之主故躁动叵测迟重可信卦义固然而以象言之则两卦相合中有虚契便为有孚【仲氏曰孚者刚柔相合彼此心信遥应而带心象者侧合之孚随睽萃升之孚是也一卦而两心相叠者正合之孚坎离中孚是也】况中心可信则皦然坦白合互离上坎日月交互之际而日月并而光自生非光亨乎若夫贞则天位正中正则必吉不待言也且夫坎之在前也人第以为此险耳不知徐视之实川也险但以不陷为义而川则又以利渉为功有如此之孚且光孚光且贞而尚患涉乎忠信可行昧险无渡【诗曰忠信涉波涛又公无渡河刺昧险也】利害与功过了然矣盖此卦凡四易一自中孚易三作上则向为正合今为侧合故有孚象一自大畜易五作上则向为大离今成正离故有光象一自大壮易四作五则向一刚中今二刚中故有贞象一自大过易四作初则向为大坎今成正坎故有涉川象【虞翻曰大壮四之五蜀才曰此本大壮卦九四升五皆四推之一也】