象曰地势坤君子以厚德载物

初六履霜坚氷至象曰履霜坚氷【魏志作初六履霜郭京举正据王辅嗣韩康伯本作履霜无坚冰字谬】隂始凝也驯致其道至坚冰也 六爻皆隂则隂已至盛而开其盛者初也初不即盛而有驯致乎盛之势才履霜也而坚冰至焉则阳消隂长所宜惕然者正此时也 象传履霜坚冰郭京举正据王辅嗣韩康伯本作履霜无坚冰字朱子本义引魏志作初六履霜亦无坚冰字遂谓二字宜衍按后汉鲁恭传封章全引象传明曰履霜坚冰隂始凝也恭在和帝时先于魏晋则必古本原有二字可知矣若魏文帝纪太史许芝所引偶然遗脱此皆汉后文而郭京以臆见妄称古本何足据乎 六二直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也 夫地之坦衍而不衺曲者直也其中正不偏方也遍六幕而无所于亏大也直方与大地道总然然惟于六二之动见之【象传所以有六二之动语】葢坤象一体而二以坤爻【六为隂爻】坤位【二为隂位】且又当三坤之间则坦衍中正既含而又光大【象传地道光也】若非六二之动不为归者【当爻者谓之动爻以必动而得此爻非谓动而之他爻也动之他爻则变矣郑康成谓动者生动即广生万物之意非是葢乾坤无往来其爻辞纯以时位为据若非时位则三可直方五可括囊矣他爻仿此】夫爻贵因重所为习也以纯坤之爻而为重坤习之者然也习者重也【坎卦以重坎为习坎尚书以不重吉为不习吉皆易书字义】人但知牝马之利重坤有之得主之利亦重坤有之以为坤重则厚厚则无疆【见彖传】坤重则积积则内可直而外可方【见文言】今三坤之间特单卦耳不习也不习则不大然而二已大不习则不直不方然而二已…