九五需于酒食贞吉象曰需于酒食以中正也

五一易自艮一易自兑由兑口【见前】艮手【艮为手】以入乎互离之复【离为大腹俱见说卦】是酒食也夫以酒食为宴乐在国家则酾酒速客以俟升平在士君子则饮醇自放以全患难此最善于处需者所谓中正之需也故贞吉【干宝以需为坤游魂之卦故曰坤者妇人之职也凡百谷菓蓏禽兽鱼鳖皆为所生而游魂变化复能烹防腥实以为和味之具 虞翻谓坎水兑口为饮变体噬嗑为食 苟爽谓五互离坎水在火上酒食之象 按春秋传哀九年宋公伐郑晋赵鞅救郑阳货筮之遇泰之需曰宋方吉不可与也微子啓帝乙之元子也宋郑甥舅也若帝乙之元子归妹而有吉禄我安得吉其云帝乙归妹则秦之五也其云有吉禄则需之五也酒食为禄贞吉为吉禄】 上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也 坎陷之极竟入穴矣然犹以身居险中效九五酒食之需请召賔客则客谁至者惟前此三阳渐进不召而来虽极濡滞亦应至此此当需极而进进而出险之际而犹泄泄燕乐柔弱不振所谓需者德之贼也【语见左传】故曰此刚中之事【指九五】尔非其位也然而不大失者以需也彖曰刚健而不陷正在此时以此时在利涉不在需险耳其言敬者以上六自中孚来与九三言敬正同此又望九五以出险之事