初九潜龙勿用
《仲氏易》
此为爻辞【史记日者传故伏羲画卦文王演象凡三百八十四爻皆指文王无指周公者说见二卷】亦为象辞【见大传若孔子象传则赞象者耳】初始也卦从下始故下曰初曰内【无妄刚自外来而为主干内又下卦曰内卦】曰本【大过本末弱也谓初爻为本】独其以阳为九以阴为六则老少之说不可为训【朱子本义云阳数九为老七为少老变而少不变故谓阳爻为九按老少之说起于崔憬谓干为老阳数九震为少阳数七坤为老隂数六防为少隂数八后儒推求多不解阳何以无一隂又何以无四即曰参天两地然三两何必非数况憬又有坎五艮三兑二离十之数其次第别出且与郑大衍配卦之数全不合故苏轼谓老少之说未之闻也特杜预韦昭俱有商易占七八周易占九六之说则老少诸名从来有之故左传国语筮卦俱有艮之八泰之八贞屯悔豫皆八诸语推其意大抵老则动变少则不动变其曰之八谓占其隂之不动变者以周易占法占动爻商易占法占不动爻耳则是老少之说专为占卦者言若但以爻之隂阳便分老少则安见商之隂阳皆少周之隂阳皆老也若谓老取动变则何以周之隂阳皆动变商之隂阳皆不动变也况商易皆八则凡隂皆八矣何以又曰之八且无卦无八矣何以又曰贞屯悔豫皆八则是商易七八周易九六皆指占变不指爻位断断然者惟老少之解则唐一行以蓍防四十九数核之老阳十三余策三十六为四九少阳二十一余策二十八为四七老隂二十五余防二十四为四六少隂十七余防三十二为四八虽十五二少仍推数所不及然总以占卦言揲蓍者占卦之事老少八九者动静之分耳后朱子亦袭一行说以先天方位老阳位一则余九少隂位二…