卷十一

東林書院會語 晉陵門人徐超、張溶生手綠。 諂厔李先生童時嘗讀天朝事，雅慕高忠憲公之風節。自是每遇吳人，即訪其履曆之詳及所著書，而卒無從得。耿耿於衷，蓋有年矣。庚戌季冬，駱郡伯迎先生至郡，首詢忠憲後裔，眾以猶子彙旃先生能世其家學對。先生慨然約郡伯同謁忠憲公祠，因晤彙旃先生，會郡伯丁內艱不果。仲春朔，梁溪吳令君暨學博郝元公先生具舟奉迎，先生欣然不辭，蓋欲乘比了宿願也。初二日，薄暮抵邑。次晨，展謁先聖畢，即趨忠憲祠。瞻禮遺像，徘徊故池，不覺泫然。與審旃先生針芥相投，歡若平生。次日，會講於東林書院，邑中諸賢達環集，各質所疑，語多難記，姑錄典彙旃先生共商之二，以見兩先生之同心云。 一友講《學而時習章》。高先生曰：「『之』字要體認，凡書上虛字眼，須照定本章章旨看。如『吾斯之未能信』。『斯』字便指『仕之理』而言；如『如切如磋，共斯之謂與』，『斯』字便指『未若之理』而言。此猶為舉業做文字者言也。若首章『學』字，《注》中是『效先覺之所為』『為』字著力；又補以『坐如屍，坐時習也；立如齋，立時習也』。豈不是一個『敬』字；即如《君子九思章》，豈不是一個活『敬』字；非禮勿視聽言動』，豈不是一個活『敬』字。朱子曰：『習靜，不如習敬。』信哉！」 先生曰：「學固不外乎敬，然敬乃學中之一事。謂由敬以復初則可；若直指『之』字為敬，則是『效先覺之所為』以復敬，非復初也。心也性也，其猶鏡乎！鏡本明而塵溷之，拂拭所以求明，…