卷十九

題跋 鄂縣門人王心敬彙輯 題馮少墟先生全集 余生平遍閱諸儒先理學書，自洛、閩而後，唯馮恭定公《少圩先生集》言言醇正，字字切實，與薛文清《讀書錄》相表裹；而《辨畢錄》、《善利圖》、《講學說》、《做人說》，開關啟鑰，尤發昔儒所未發，尤大有關於世教人心。張南軒嘗言：「居恒讀諸先生之書，惟覺二程先生書完全精粹，愈讀愈無窮。」余於先生之集亦云。 第集板經明末之變，毀於兵燹，讀者苦無從得。余久欲覓有力者，重壽諸梓，而機緣未遇，私竊耿耿。頃學憲洪公訪余論學，因言及斯集，遂慨付殺青，以廣其傳。惟是先生至今尚未從祀，識者以為缺典。昔東林吳觀華《真儒一脈序》謂：「西北有關中之恭定、山右之文清，東南有梁溪之端文忠志，皆頎然為天柱地維。後有具隻眼議大廷之典者，知儒宗一脈，的有其派，而千古真常，蓋決不容澌滅也。」余嘗以為知言。世不乏主持名教，表章先賢之大君子，敬拭目以望。 題張雞山先生語要 鳳翔張雞山先生，陰季理學真儒也。深造自得，洞徹大原，與長安馮少墟先生同時倡道，同為遠邇學者所宗，橫渠、涇野而後，闕學為之一振。兩先生沒而講會絕響，六十年來，提唱無人，士自辭章記誦之外，不復知理學為何事，兩先生為何人。間有知馮先生者，不過依稀知其為馮侍御、馮司空，有遺書。先生位卑而地僻，並其姓字，亦多茫然，人與書泯滅不傳。余有慨於中久矣。頃學憲許公晤余談學，因語及先生，公肅然起仰。退而躬諧先生故里，建坊表章，訪其後裔，得先…