卷五

錫山語要 毘陵門人【徐超】【張濬生】仝錄 無錫吳令君、郝學博素重風教，康熙辛亥仲春朔，具啟迎先生，為多士發明心要。次晨舟發，是晚抵邑。初三日，大會於明倫堂，紳衿庶民環聽者千餘人。先生告眾曰：「〈不肖〉幼孤失學，昏庸罔似；衹緣浮慕先哲，以致浪招逐臭。十餘年來，偶為一二先達謬垂許可，此所謂純盜虛聲，毫無實詣者也。晉陵為人才之藪，文獻甲天下，不肖方洗心滌慮，傾懷承教之不暇，又何敢妄有論說，以凟眾聽。惟是東林書院一事，不可以不商。竊念斯地之有東林，猶新安之有紫陽，南康之有白鹿，南嶽之有嶽麓。四書院並為宇內不朽名區，所以考德問業，以存吾道之羊者也。今三書院之在彼處者，地方以時修葺，學會相沿不替，獨斯區非復疇昔之舊，講會亦寥落無聞，愚竊傷之。區區輒不自揆，欲望地方諸君子相與圓之，以紹前徽，俾前哲已墜之緒，絕而復續，亦諸君子正大光明之美舉，生平不朽之快事也。東休諸君子之在當時，不恤譏毀，力肩正學，道德風節，表正海內。雖一時不幸，危於群小，然光彩煥發，流馨無窮，千秋萬攪，傳為美談，廉頑立懦之功，有不可得而誣者矣。士人立身，無論顯晦，俱要有補於時。在位，則砥德礪行，表正人偷於上；在野，則砥德礪行，表正人偷於下。所謂在朝在野皆有事是也。」 問格物。先生曰：「『格物』二字，諸說紛紛，猶若聚訟。吾人生於其後，不妨就資之所近取益，不必屋上起屋，再添葛藤。」 「格物，猶言窮理也。物格知至，理已明也。物印身、心…