皇极典第二百四十九卷

创守部总论 《易经》《屯卦》 屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。 〈《本义》〉以震遇坎，乾坤始交而遇险陷，故其名为屯。震动在下，坎险在上，是能动乎险。中能动，虽可以亨，而在险则宜守正，而未可遽进。故筮得之者，其占为大亨，而利于正。但未可遽有所往耳。又初九，阳居阴下，而为成卦之主。是能以贤下人得民，而可君之象。故筮立君者，遇之则吉也。 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞，雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 〈《本义》〉阴阳交而雷雨作，杂乱晦冥，塞乎两间。天下未定，名分未明。宜立君以统治，而未可遽谓安宁之时也。 初九，磐桓，利居贞，利建侯。 〈《本义》〉屯难之初，以阳在下，又居动体，而上应阴柔，险陷之交，故有磐桓之象。然居得其正，故其占利于居贞。又本成卦之主，以阳下阴，为民所归，侯之象也。故其象又如此，而占者如是。则利建以为侯也。 《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 《革卦》 《彖》曰：天地革，而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。 〈《程传》〉推革之道，极乎天地变易，时运终始也。时运既终，必有革而新之者。王者之兴，受命于天，故易世谓之革命。 《鼎卦》 《象》曰：木上有火，君子，以正位凝命。 〈《本义》〉鼎，重器也。故有正位凝命之意。 《书经》《周书·洛诰》 周公曰：己，汝惟冲子惟终。 〈《蔡传》〉周之王业，文武始之，成王当终之也。 汝其敬识…