人文主义和现代中国

在《美国的人文主义》一文中，Mercier教授指出，白璧德的著作在中国备受关注和推崇。除了认同Mercier的看法，本文还将阐述，一场与由白璧德和莫尔领导的人文主义运动颇为相似的运动是如何在中国展开的。 回首十五年前，白璧德的课程引起了当时正在哈佛钻研哲学和文学作品的中国学生的注意。此时能意识到白璧德和莫尔及其作品、思想价值的人并不多，中国学生应算是其中之一。他们将两人与歌德和马修·阿尔诺德相提并论，认为两人以同样无可辩驳的权威指出了“现代社会的病垢”。这些中国学生回国之后，便担起了向中国读者推荐并阐释这两位批评家及其作品的任务。欧美的人文主义者曾付诸六年的努力，将它以理性与文化相结合的运动形式推上了社会历史的舞台；它所具有的意义不容忽视。人文主义在中国的传播也源于类似的过程。 受其特有的各种条件和问题的限制，中国肯定不能全盘照搬美国人文主义运动的模式。因为缺乏创造性等因素，中国的运动甚至没有自己的名称和标语；但是就许多基本的思想和原则而言，美国的人文主义运动为它提供了重要的资料和灵感源泉。因此，阐述美国人文主义者对其中国学生的影响，研究中国产生这样一种运动的导因并简单评述此次运动的成败得失，从而对它将来可能有的发展方向提出一两点建议，凡是对人类文明的未来（不单是西半球或是中国，而是全世界作为一个整体，其文明发展的未来）有浓厚兴趣的人，对这些问题的讨论也一定会持欢迎的态度的。 中国…