现今西洋人文主义

第一章 绪言 吾人生处今世，与西洋文化接，凡先民所未尝闻见，皆争奇斗妍于吾前。彼土贤哲所惨淡经营，求之数千年而始得者，吾人乃坐享其成，故今日之机缘，实吾人有史以来所罕睹。促成吾国将来之新文化，以与世界文化齐驱，舍吾人其谁。顷者，国中有志之士，亦已多从事斯业，竞言介绍西洋文化矣，然西洋文化，至为繁复，“是非相贸，真伪舛错”，介绍之事，谈何容易，偶一不慎，则非仅徒劳，其流弊亦将无穷，又何新文化之可言耶？ 故介绍西洋文化，必有确定之标准，而此标准又可分两层言之，（一）所介绍者，须其本体有正当之价值，盖西洋近世，为文化极盛时代，宇宙真理，多为古人今人所已发现，后起者每有入世太晚，他人已先得我心之叹。而近世精神，笃信创造与自由，因袭旧说，固无足重，即偶同于人，亦避之若恐不及。桀黠之徒，若循正轨，则碌碌无所表现，于是出奇制胜之术生焉。独持异议，蔑今薄古，是人之所非，非人之所是，以期耸动视听，而弋取创造之荣誉。至其所言之是否含有真理，则不问矣。自平民主义兴，否认智识阶级，各个人之思想，具有同等之价值（One man's opinion is just as good as another's），而众人者，舍难而就易，乃其天性。益以平民主义，诸事取决多数，故政治、教育、文艺之权，皆操于此辈庸流之手。思想家之愈能俯就此辈之程度者，则成功愈速矣。彼以卫持文化自任，旷怀独往，不屑屑与时浮沉之少数贤哲，以…