女子与文化

《梅光迪学案》·梅光迪
此为文学题目之一种。盖文化为研究文学者所最宜注意,而为人类高尚精神之所表现。夫研究文学者,必研究人生,乃及乎文化,此盖普遍之知识也。今兹所论,根据于历史及环境,而分为三层述之于后: 女子之智力 (一)多直觉(intuition)而少理论(reason) 人类之天性有二:一则长于直觉,一则偏于理论。长于直觉者,可以为美术家、文学家。偏于理论者,可以为科学家。直觉者,于一事之来,立加判断,而即与以结论。理论者则反是。科学家之在试验室也,步步试验,步步推论,以至于得结论而后止。此理论之所以殊于直觉也。男子天才,亦有偏于或一项者;惟女子天性之偏于直觉者,则较多焉。偏于直觉者,脑筋则灵敏,判断则迅速,故往往有不合于理论(inreasonal)之流弊。然直觉亦自有其优点,未可厚非也。 女子既多富于直觉,故从事文学美术者居多。实际状况,已属如此。今后中国富于民族性之字画,将尚赖女子之延传维系而不绝也。然女子之研究科学、哲学者则较少,历史上女子为著名文学家则有之,科学家则甚少见,此亦由其天性使然欤! (二)缺乏创造天才 在昔中国以刚柔、阴阳别男女,近代欧西亦有谓女子为被动、男子为主动者矣! 自来女子幽居阁内,此固环境所使然,然亦惟其缺乏创造之天才故也。夫中国男子须读书,能服务于社会,能为领袖,而素来女子之地位则反是。欧西一二百年前女子亦有为文学家者,然以受环境之牵掣,虽有文学之天才,除仍尽女子之天…

本章导航