第十六章　元人散曲之豪放派

散曲之於元代，亦猶兩宋之詞，作者既多，傳唱尤盛。兹畧依近人任訥説，分“豪放”“清麗”兩派述之： 元曲以豪放爲主，一方固由音樂關係，一方則受蘇辛詞派之影響。金、元皆起自北方，而蘇辛詞派，大行於北。後雖詞變爲曲，而遞衍之際，塗轍可循。元虞集嘗云：“辛幼安自北而南，元裕之在金末國初，雖詞多慷慨，而音節則爲中州之正，學者取之。我朝混一以來，朔南暨聲教，士大夫歌詠，必求正聲，凡所製作，皆足以鳴國家氣化之盛。自是北樂府出，一洗東南習俗之陋。”（《中原音韻序》）北曲通協平仄韻，聲情慷慨，變而爲樸實，以本色語爲多。貫雲石爲楊朝英序《陽春白雪》云：“蓋士嘗云：‘東坡之後，便到稼軒。’兹評甚矣。然而北來徐子芳滑雅，楊西庵平熟，已有知者。近代疎齋媚嫵，如僊女尋春，自然笑傲；馮海粟豪辣灝爛，不斷古今，心事又與疎翁不可同舌共談。關漢卿、庾吉甫，造語妖嬌，適如少美臨杯，使人不忍對殢。”窺貫氏之意，固以“豪辣灝爛”一派爲正宗；而“媚嫵妖嬌”，於元曲中又别爲清麗一派；此元人散曲派别之約畧可言者也。 楊西庵（名果，字正卿，蒲陰人）與元好問友善，爲金末元初人。《陽春白雪》載其《賞花時》十套，其小令則與好問所作，同見《太平樂府》中。疑散曲即起於金源，入元而後，其流始暢耳。録西庵《賞花時》一套： 春夜深沉庭院幽，偷訪吹簫鸞鳳友。良月過南樓，昨宵許俺，今夜結綢繆。〔么〕兩處相思一樣愁，及至相逢卻害羞。只是性兒柔，百般哀告，…