第二十六章　常州派之興起與道咸以來詞風

常州詞派，倡始於張惠言（字皋文，武進人），而發揚於周濟（字保緒，號止庵，荆溪人）。惠言以易學大師，乘浙派頽靡之際，以《風騷》之旨相號召，輯《詞選》一書；而爲之叙曰：“詞者，蓋出於唐之詩人，採樂府之音，以制新律，因係其詞，故曰詞。傳曰：‘意内而言外謂之詞。’其緣情造端，興於微言，以相感動；極命風謡里巷男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致；蓋詩之比興變風之義，騷人之歌，則近之矣。然以其文小，其聲哀；放者爲之，或跌蕩靡麗，雜以昌狂俳優。然要其至者，莫不惻隱盱愉，感物而發，觸類條鬯，各有所歸；非苟爲雕琢曼辭而已。”其論詞宗旨，具見於是。惠言以説經之見解，推論詞之本體與起源，要不免於“拘墟”；而壹意提高詞體，以防淫濫之失，則自詞與樂離之後，有不得不如此者。惠言又謂：“幾以塞其下流，導其淵源；無使風雅之士，懲於鄙俗之音，不敢與詩賦之流，同類而風誦之。”則其意固欲以此體上接《風》《騷》，而一切庸濫侈靡，乃至“無病呻吟”之作，皆擯諸門外，而體格自高矣。詞至清代，原已發露無遺；得惠言而其體遂尊，學者競崇“比興”，别開塗術，因得重放光明；此常州詞派之所以盛極一時，而竟奪浙派之席也。 張氏《詞選》，所録僅四十四家，一百十六首，門庭過於狹隘；潘德輿（字四農，山陽人）即起而非之曰：“張氏《詞選》抗志希古，標高揭己；宏音雅調，多被排擯。五代北宋，有自昔傳誦，非徒隻字之警者，亦多恝然置…