第七 傳叙文學勃興底幻象

晉室南遷以後，整個的中原受着異民族底蹂躪，大部分的世家大族，紛紛渡江，和江南原有的大姓起了混化的作用，同時留在北方的漢人，也和異族由對立而合作，最後走到同化的途徑。這實在是民族史和文化史上蜕變的時期，但是在東晉文學上所引起的影響並不顯著。一則時間還短，不容易産生重大的變化；二則中原民族和異民族文野的程度相去太遠，不容易發生交流的作用。這種徵象在傳叙文學方面，尤其如此。 東晉傳叙文學方面，所看到的只是量的增加，而不是質的變化。 《隋書·經籍志》史部雜傳類所記東晉的著作，如次： 江敞《陳留志》十五卷。 《唐書·經籍志》作江徵 。 習鑿齒《襄陽耆舊記》五卷。 《唐書·經籍志》作《襄陽耆舊傳》 。 虞預《會稽典録》二十四卷。 留叔先《東陽朝堂像贊》一卷。 注稱“晉南平太守留叔先”，不知何時人 。 熊默《豫章舊志》三卷。 注稱“晉會稽太守熊默”，不知何時人 。 劉彧《長沙舊傳贊》三卷。 注稱“晉臨川王郎中劉彧”，不知何時人 。 習鑿齒《逸人高士傳》八卷。 虞般佐《高士傳》二卷。 孫綽《至人高士傳贊》二卷。 蕭廣濟《孝子傳》十五卷。 注稱“晉輔國將軍蕭廣濟”，不知何時人 。 袁敬仲《正始名士傳》三卷。 袁敬仲當作袁宏 。 戴逵《竹林七賢論》二卷。 曹毗《曹氏家傳》一卷。 范汪《范氏家傳》一卷。 紀友《紀氏家紀》一卷。 綦母邃《列女傳》七卷。 康泓《道人單道開傳》一卷。 疑東晉人 。 孫綽《列仙…