欧战后世界之思想与教育

教育对于时势，有两方面之责任也：一方面为随时势而施教育。曰顺势是也；一方面为纠正时势而施教育，曰变俗是也。 夫学术思想之变迁，有大势存焉。以吾国而言，周秦诸子之学，研究政治道德之学也；厥后汉尚训诂，晋尚清谈，宋明尚理学，清代尚考据。以欧西而言，希腊诸子之学，知识自由之学也；厥后罗马尚实践，中古尚信仰，文运复兴时代尚自由生活，十八世纪尚天然，十九世纪尚科学，二十世纪则科学之效用大著，而事事不能逃科学矣。当其一时代学术之盛行，凡国中思想领袖，必为当时所流行之学术领袖。及时势变迁时，排众议，斥旧说，而倡新学者，亦必为国中当时之思想领袖。前者知现在之大势，得其精神而为大势之代表。后者能察将来之大势，得其精神而为大势之前导。历史具在，彰彰可考，不待言矣。 学术思想之大势，即所谓时势也。凡一派或数派学术思想盛行时，本其精神而定教育之宗旨，并其施行之方法，曰顺势之教育也。凡新学术方起之际，本其精神而定教育之宗旨，并其施行之方法，曰变俗之教育也。 然无论顺势，抑或变俗，教育家必先知当时学术思想之大势，与夫时代之精神，非此不能谈教育也。盖先有时代之变迁，而后有教育之变迁。故不知时代之大势而言教育，幻想而已，凿空而已。 欲论欧战后教育之趋势，不当徒以教育两字着想，而当以欧战后世界学术思想之趋势着想。知世界学术思想之变迁，而后始得知世界教育变迁之真义。不然，徒得其躯壳而已。 欧洲学术思想，战后将有变动乎…