过渡时代之思想与教育

思想一生物也，进行无时或息。世界文明，缘此不绝之轨线，逐渐进步，非可躐等而至也。吾辈读史，有时见万事停滞，人类之进步，似永无希望，有时见万象顿新，人类完满之幸福，似可一日而几。以欧史而论，中古时代，绵绵长夜，亘逾千年，黑暗世界，生机几乎尽歼，此千载中，思想界领袖，咸困于咀嚼文字之蛛网，而绝无发明新理之能力。迨文运复兴时代（The Renaissance），曙光乍放，思想维新，其势力渐推渐广，历改革时代（The Reformation），而达十八世纪，酝酿既久，遂成法兰西之大革命。旧时一切之政治学术思想，几一扫而空，史家称之曰光明时代（The Enlightenment）。当时人民，以为一切革新，不日成功，洎乎十九世纪，始由革命观念而入历史观念。至今日则为科学精神之时代（The Age of Scientific Spirit），一切政治学术思想，无不贯之以科学，故二十世纪为科学时代。读史者往往以中古世为一鸿沟，后此为旧，前此为新，后此为古，前此为今，实则非也。古今之过渡，其由来渐，非骤跻也。中古世非绝无生气，不过其进行甚迂缓耳。以其迂缓，故人不易见。 人类之历史为接续的发展，绵绵延延，无时或绝，但有隐而难见，显而易见二者之别而已。过渡时代，人以全力思所以排除旧习，启发新猷，摈弃旧器，制造新械。初则旧习固而难破，既则旧基础动摇，而新者不足以继之。全国思潮，纷乱错杂，流连彷徨，民不知何…